2023第八届中华家谱展评大会交流论文: 《统谱》纂修留教训

﹒2023第八届中华家谱展评大会交流论文﹒

     《统谱》纂修留教训

                 方利山

【摘要】 方为民等所编纂的《中华方氏全族统谱》（珍藏版）指控方氏先祖“伪造”始祖姓源地，自立中华方氏雷祖姓源地，肇启宗族矛盾，打压族众，撕裂族群，教训深刻。

【关键词】统谱  寻源溯本   姓源地   教训

     方为民等所编纂的《中华方氏全族统谱》（珍藏版）（以下简称《统谱》）今年4月出版颁行，其“发源篇”指控方氏先祖“伪造”始祖姓源地，自创中华方氏始祖雷公姓源地的事件，成为姓氏文化研究中的一个恶劣个案，教训深刻。

      方氏《统谱》纂修

“十年浩劫”之后，党的十一届三中全会发表公报，百废待兴，思想解放。上世纪八十年代改革开放，海内外同胞寻根问祖、敬宗崇祖、报本感恩渐成热潮，人们对“我是谁？我从哪里来？”的追念激情日增。只有不忘本来才能开辟未来。和各氏族一样，一些方氏族人先后开始联络宗亲，寻根问祖，找寻家谱族谱，续修宗谱，修复祠堂，意在崇祖敬宗，溯源探本，联宗睦族，凝聚人心。港商方润华宗贤以祖籍“河南郡”为线索，1982、1983、1985、1992多次致意今朝的河南省领导，请求帮助找寻中华雷祖方氏祖根姓源之地，雷祖后人寻根报本的赤子之心最是令人感佩。河南省几届领导高度重视这一有利于招商引资、有利于河南地域发展的好事，要求职能部门落实所请。河南特别是禹州等地相关方面、方家文化人，建立相关机构，积极努力，为查寻中华雷祖方氏祖根姓源地、搜集文献、调查研究、考古发掘、找谱建祠，做了许多实事。

湖北孝感方为民是湖北孝感市孝南区农业局的退休干部。（“方族谱牒文化发展孝感有限公司”法定代表人），方为民和孝感方氏宗亲较早关心方族寻根问祖，1995年即编成孝感《方氏宗谱》，接着方为民等又发起湖北等八省续修了《方氏联宗统谱》。方氏宗亲寻根问祖、

崇祖报本热情高涨，修谱建祠，姓氏文化关注度骤升。方为民等成立“方族谱牒文化发展孝感有限公司”，1998年谋划发起编纂《中华方氏全族统谱》。在全面复兴中华传统文化大潮中，内外各地许多方氏支系宗亲纷纷响应配合，出资出力，编修支谱归统。2007年《统谱》修成，方为民等接着弄《统谱》（珍藏版），2023年4月《统谱》（珍藏版）向社会、向族人颁行。

向来的惯例，宗谱其中有两大主体内容：寻祖根溯本源，厘清宗族脉络。续修宗谱尤其是统族联宗的大统谱，首先“寻根溯源”是续谱第一件最重要的大事，后面主体部分的疏理渊流世系、厘清宗族渊源脉络当然重要，但找到祖“根”，确定最早始祖、姓氏发源、姓源地等等是首要之务。在当时河南方氏探寻祖根的具体背景下，方为民《统谱》的寻根溯源开始出现问题。在“中华方氏始祖姓源地究竟在什么地方”的“寻根”中一偏再偏。

2001年10月4—7日，在湖北孝感，“方氏源流研究会”用了几天时间讨论中华方氏雷祖姓源地，江南方氏方才、方正、方恒超及蔡明义等人凭大量方氏祖谱老谱及历史文献、调研资料，论证中华方氏雷祖的姓源发始地在“古扬州邗沟之东六合方山”，而有的人却可能是为了一方的眼前利益，容不得不同观点，甚至抢话筒压制。本来在会上讨论通过的、按方氏祖谱老谱记载明确认定：“方雷是炎帝八世孙榆罔长子，本姓姜，祖居西陵；因佐轩辕平定蚩尤有功，为左相，封于古扬州邗沟之东六合方山，赐姓方”的《会议纪要》，会后被个别人做了手脚，悄悄将方氏始祖方雷“封于古扬州邗沟之东六合方山，赐姓方”的字句删去，会后的《会议纪要》变成为：方雷受封得姓的方山是河南“禹州方山”。由于此一“新创”的结论，没有任何方氏祖谱老谱和历史文献的记载，于史无据，于实不符，严重违背方氏祖谱祖教，当场就遭到了与会部分宗亲代表的反对，族内因之产生了巨大的分岐矛盾，会后，方才、方正、方恒超、蔡明义等人撰写了《奇文共欣赏》（文载《扬州方氏文化》，2023.3）批驳，与方为民等分道扬镳。

此后，2023年4月8日，方为民等编成《中华方氏全族统谱》（珍藏版）在河南禹州方山向族人盛大颁行，立碑确定河南“禹州方山”即是中华方氏雷祖“姓源地”，在《统谱》中执意正式宣称“中华方氏方雷始祖受封得姓的方山就是河南“禹州方山”。方为民等号称此《统谱》（珍藏版）为“中华方氏第一”、是“史无前例”的“创新”。  

《统谱》（珍藏版）此举，进一步激化了方族矛盾，撕裂族群，引起了扬州、淳安、徽州、贵州、广东、湖南、湖北、江西等多地方氏宗亲的强烈反响，舆情汹涌，引发各方氏网络群的激烈互怼，主张“河南禹州方山”者以“正义之声”自居，凭“人多势众”强压不同意见，进而肆意谩骂、攻击围剿、网络暴力、声言“制裁”，不一而足。笔者阅读《统谱》（珍藏版）“发源篇”后，不赞同《统谱》的“自创”，先后在方氏网络群里发表了《独知守其根 寻祖要靠谱》（1—5）、《赞成寻根 守护祖根 正本清源 反对掘根》（1—8）、《极其珍贵的历史信息》（1—3）、《守根护魂 担当使命》、《读方氏老谱札记》（1—18）、《析统谱给方氏祖谱的栽赃》等论文和博文、短信，从历史文化学术研究的视角，批驳《统谱》（珍藏版）“发源篇”背离了修纂“统”谱的初衷、任意纂改祖谱、另立始祖姓源地的谬误。方氏宗亲对《统谱》（珍藏版）“发源篇”的激烈反对，引起了姓氏文化研究专家和《统谱》编者的关注。一些姓氏文化研究专家也早就看到了《统谱》在姓源溯源问题上有“致命的欠缺”、“错误严重”。觉得继续网络对怼，对姓氏文化研究的健康发展，对方族的团结都没有好处。2023年暑夏，著名姓氏文化研究专家宛福成教授从长春南下徽州，和部分方氏寻根溯源研谱者作学术交流，之后又辗转于湖北孝感和徽州屯溪之间，7月11日约来湖北孝感、浙江、安徽等各地部分方氏宗亲代表，以“尚中贵和”的精神，在桌面上坦诚表达意见，探索解决方族内部在寻根溯源问题上的意见分岐、商议纠正《统谱》失误的方法。

2023年8月10—12日，浙江淳安、扬州六合、合肥、宿迁、江西、南京、常州等地部分方氏宗亲汇聚古扬州六合方山，郑重召开“中华方氏雷公始祖溯源学术研讨会”，约邀方为民等《统谱》方面能参会共同商讨雷祖溯源问题。方为民等《统谱》方面，不仅拒绝参会，而且由“方族××之声”在网上宣传抵制“魔鬼”召开的“魔天大会”，将不同意见的宗亲视为异类，称作“魔鬼”，进一步激化了族众矛盾。

目前方为民等的《统谱》（珍藏版）正在河南郑州参加第八届“中华好家谱”的评选。同时“中共中央精神文明办”近日正责成湖北孝感市、区有关部门，对方为民及其《统谱》问题进行调查。

    寻根研谱教训

方为民及其《统谱》的祖根“溯源”事件，是目下姓氏文化研究热潮中比较典型的恶劣个案，有一些深刻的教训。

一、姓氏宗族续修宗谱统谱，做姓氏文化，依法依规是第一条。国家对于姓氏文化、宗族文化，对于相关社会组织，有相关的法规具体的规范。方氏做姓氏文化，方为民等曾组建“中华方氏总会”、“中华方氏源流历史文化研究会”、“中华方氏全族统谱编纂委员会”，这三个社会组织，由于不规范，2018年2月6日即被国家民政部列入第一批“涉嫌非法社会组织”公布取缔。此后方为民又以“中华文化促进会方氏文化委员会会长”、“华夏文化促进会方氏文化委员会会长”身份活动，仍不规范。在“华夏文化促进会方雷文化委员会会长”任上，2021年方为民获得了华夏文化促进会“方氏全族统谱编纂委员会”的批文（“华夏文化促进会”：（2021.12.29华促会2021  22号），方为民明知“中华方氏全族统谱编纂委员会”是国家民政部第一批明文取缔的涉嫌非法社会组织，却还在“方氏全族统谱编纂委员会”前冠以“中华”名称，继续以涉嫌非法社会组织运作《中华方氏全族统谱》编纂，公然对抗国家法规，这种操作，使《统谱》（珍藏版）成为涉嫌非法出版物，“珍藏”也成为问号，使那些入编的方氏支系心血结晶的宗谱十分尴尬。

二、编统宗谱，为的是慎终追远，知所从来。要有对祖先的敬畏、崇仰，要有对祖先最起码的尊重。而方为民等为了配合河南禹州方山能成为中华方氏雷祖姓源地的需求，《统谱》（珍藏版）“发源篇”指控方氏祖谱老谱关于中华方氏雷祖姓源地的明确记载是“伪造”，要推翻一千多年以来近百部方氏祖谱老谱关于中华方氏雷祖姓源地的明确记载，他们对汪行忠为方氏宗谱所作的《序》横挑竖剔，什么“张冠李戴、与史不符”、“地理错误、逻辑不通”、“疑点重重、难以置信”，非把祖宗记载的珍贵历史信息说成是一文不值的垃圾。《统谱》指控祖宗“伪造”的那些“举证”，或不顾历史事实，或武断结论，或曲解文献，基本不属“历史学术论证”，有的甚至不顾基本常识，不管语文常识，不讲逻辑，他们非得坐实祖宗“伪造”的罪名不可。

连社会人士都惊讶《统谱》的作为，认为从来没有见过象方家这些人这么对待自己的老祖宗的，真的是“史无前例”，这是“缺德的研谱”，称其为“掘祖坟的功臣”。

    我们知道，祖谱老谱，一族之谱，是根，是依据。特别是作为中华民族最早六大开基姓氏（伏羲风氏、仓颉高氏、祝融共氏、神农姜氏、轩辕姬氏、姜雷方氏）之一，早在两晋时期，就由官方敕修血脉谱谍，唐时方氏祖谱即被朝廷名之为“名家盛典”，正如方佑枢所言，“由于朝廷严规，谱谍真实可靠。”虽说由于种种原因，历代