认知旧邦新命 共迎伟大复兴

120年前的今天，绩溪的文曲星，徽州的文曲星、中国的文曲星，世界的文曲星，在徽州文化的沃土上冉冉升起，胡适——中国文化的一位里程碑式的人物诞生了。120年后的今天，我们徽州的后学晚辈，聚集上庄胡适故里，为这位了不起的思想先驱和文化人作一个隆重的纪念，意义重大。

胡适值得纪念。

如果没有胡适倡导的白话文学改良，我们可能至今仍在“之乎者也”中纠结；如果没有胡适的挺身而出，我们的戴东原可能至今还背着“戴袭赵”的黑锅；胡适一生坚持的科学、现代和民主自由，是我们走向明天的必由之路；胡适关于“实践是检验真理的标准”之论断，今天更放射出耀眼的光芒；胡适关于“多研究些问题，少谈些主义”，其务实精神已为更多的人所认可；胡适在旧思想和新思潮、在历史和现代的对接中作出的表率，是楷模、示范，足式人群；胡适“但开风气不为师”，继承了千百年来徽州先哲先贤的优良传统和美好品德。这样一位徽州文化的大师巨匠，当然值得人们永远仰佩、钦敬、缅怀、纪念。

胡适需要纪念。

众所周知的原因，六十年多年来，本来德、才、望兼隆的胡适，在大批判中谙而难彰，“新世纪为胡适平反”仍然需要人们去作许多努力。至今还有人视胡适为历史的“战犯”、反儒教的“罪魁”而耿耿于怀。今天我们纪念胡适，其实也就是要善待“胡适”以及胡适留给我们丰富而宝贵的精神遗产，历史、客观、公正地清理和传续前人的历史经验和智慧。

自“五四”以来几十年，中国的志士仁人为国强民富苦苦求索，在传统延续和现代化发展的纠结中，有许多创新和突破，也有不少弯路和挫折。进入新世纪以来，经济全球一体化加速，西方文化扩张强势，中华文化传统的断裂，市场经济背景中人文精神的缺失，突显了维护中华文化安全，复归中华文化本位的重要性和紧迫性。而胡适思想学术，作为“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的代表”，许多关于中华传统文化的思想营养，可供我们吸取、借鉴。纪念胡适，理性地看待和传承“国学”，认知“旧邦新命”，致力“返本开新”，有益于中华文化新世纪的伟大复兴，有益于中华民族的伟大复兴。

胡适怎样纪念？

“胡适”本身就是一座宝库。这种纪念可以有多种侧重，多个层面，多样形式。而在当下，看清国家发展的大势，高瞻远瞩把握历史机遇，为中华文化的大发展大繁荣群策群力，是最重要的纪念。党的十七届六中全会提出增强文化软实力，实行文化强国战略，兆示我国文化大发展大繁荣春天的到来，我们徽州文化底蕴丰厚，徽州文化曾是中华文化在明清时期的典型代表，在复兴中华文化伟大战略中，徽州文化的保护、承传和弘扬责任重大。国家级徽州文化生态保护区是中央意义非常的顶层设计和战略安排。我们要有历史的使命感和历史的责任感。我们徽州历史上宋代政治上的历史性崛起和明清时期经济上的历史性崛起，都为中华民族文明进步作出了大的贡献。千年等一回，现在我们徽州正迎来中华文化回归本位、中华文化在现代化进程中重放异彩的难得历史批遇。胡适等徽州先哲先贤精心培育、尽心呵护、呕心倡扬的徽州文化，必须在我们手中发扬光大，世世代代传下去，让它永远至于世界文化之林。我们要凝聚共识，振奋精神，牢记胡适的呼喊，努力做徽骆驼，像骆驼那样，要求人的甚少，给于人的很多，负重致远，任劳任怨，艰苦跋涉，百折不挠，赤诚忠厚团聚同行同道，无私无悔为文化传承奉献。为了“徽州”的复名，为了徽州文化生态整体空间的完整守护，为了把我们徽州建设成中华传统文化历史与现代完美结合、自然和人文和谐统一的示范园，建成世界各国孔子学院在中华的实习基地，徽骆驼们、绩溪牛们，要坚持不懈、加油努力。

                       2011年12月17日

                                     于绩溪上庄胡适故里