恢复徽州 意义非常
2026-03-09 19:09 来源：方利山
丙午春节在中央电视台、安徽电视台同步播出的大型历史文献纪录片八集《千年徽州》，编导和徽学专家、爱徽乡友们一道，倾情用力，全景式、最靓丽地向世人精彩展示了“千年徽州”独具特色的徽州文化，徽学界的徽友们天天追剧，尤其兴奋。都觉得，在习近平总书记强调安徽应重视“徽州文化”等五大地域文化、年前《求是》杂志刊发《徽州文化:千年传承与时代新命》、以徽商为原型的《大生意人》热播的大背景下，《千年徽州》的热播，实在是一件最令徽人振奋的大事。
《千年徽州》在黄山白岳、新安江美景中，深情歌颂徽州人文：
《千年徽州》展示了我们的徽州祖先勤劳智慧，将这块神奇土地由荒蛮推向富庶文明的辉煌历史。传说在4千多年前轩辕黄帝就为开疆拓土，南来黟山，炼丹修道。而在距今1500多年程元潭据守新安之前，新安方氏的方紘徙迁歙东，首先把中原文明播洒江南大地。古徽州之域还有近两千年前的东汉方储，是汉代治国重臣。方仙翁精孟氏《易》，两次廷对第一，以"快刀斩乱麻"治国理政智慧、忠贞为国。谢承的《后汉书》有传。方储成为新安这一地域最早的泛宗族地方神。古徽州歙南霞坑昌山就因方储炼丹修道，在唐天宝六年被唐朝皇帝在敕改黟山为黄山的同时，敕改昌山为柳亭山。
徽州本土的陈平民先生认为古新安方氏徙入很早，方氏历史文化很值得深入探究。
在《千年徽州》“无徽不成镇”那一集，我们看到，那些从徽州马头墙下义无反顾、勇敢闯荡天下的"徽骆驼"们，十三四岁，往外一丢，艰苦卓绝，"丢"出了一片徽人生存发展的新天地、"丢"出了彪炳千秋的一代中国儒商，"丢"出了至今仍有深远价值意义的徽商精神。中国徽商与时俱进的创新精神，他对中华农耕文明向商业文明的挺进，他对中国近现代城镇化的发展，他对中华"商道"的理性提升，他对中华商魂的积极锻造，他对中华慈善事业的突出奉献、他对社会保障机制的创新性探索，它对传统儒学的融汇和改铸……历史上这个庞大的新型社会阶层，本身就是给我们以多方面启迪和教育的巨大精神财富。
当年的欧洲上层社会以“哈啰！来一杯屯溪！”为时尚、十六世纪汪直挑战海洋成为东洋36岛的“徽王”、徽商英豪“漂广东、发洋财”“十三行”声震海外……执中国商界牛耳数百年的“徽商”，实在是一本赫赫煌煌的精彩大书。
《千年徽州》之“儒风称天下”，编导精选历史事件和代表性徽州历史文化名人，比较准确地记述了古徽州宋、元、明、清民间社会中华儒学驻足、兴盛、融入民间生活、在碰撞中发展、由新安理学到皖派朴学的演进过程，徽州社会"儒风独茂"，这一集用力剖析了这一“独”的缘由、“独”的几个发展阶段、“独”的突出表现、“独”的特点：纯正、普世、民间、活态。
关于对“读书好营商好效好便好”联句的解读，张脉贤先生曾一再强调，这个“效”最重要的是“仿效”做人：“读书很好、经商也很好，只要努力仿效做个好人就都很好”。因为这幅对联的下联是“创业难守成难知难不难”，古人作对联是很严格的，上联动词“效”对下联动词“知”，“效”不主要是名词的“效益”。徽商经商是为赚钱，但并不全是为了赚钱，徽商有别于其它商帮之处，正是“贾而好儒”，把经商作为”种德"的事业，修齐治平，学做好人，学做对社会有用的人，讲担当奉献，是要实现人生的终极关怀，这正是徽州“儒风独茂”之“独”的一个案例。
《千年徽州》之第七集“片片马头墙”，着重向世人介绍我们伟大、可敬的徽州先人，在徽州这片钟灵毓秀的土地上，以卓绝的勤劳和超神的智慧，创造的“徽派建筑”。那构成人与自然完美融和徽州古村落的“徽派古民居”，精构巧思、粉墙黛瓦、马头楚楚，尽显皖南风韵。遍布山乡的徽州古祠堂华构巍峨、庄严肃穆、富丽堂皇。高大气势、雕刻精美的徽州古牌坊，以多、特、奇、最誉满神州。“徽派建筑”的这一“三古”，经过徽匠大师们用“徽州砖、木、石三雕”美仑美奂的匠心打造，成为我们徽州先人馈遗给人类的珍宝。
“徽派建筑”讲究“风水学”（古代环境规划学）规划，徽州古村落整体营构的费神，徽州古村落水口独特的建设，徽州古民居古祠堂天井那种极富蕴含的设计，徽州古牌坊突显儒风的竖立，我们可敬可叹的徽州祖先，硬是融合中华各地域的建筑精华特色，将“徽派建筑”做成了既充满人间烟火味，又充分浸润儒学乳汁的“文化”。千百年来，由“徽派建筑”组构的“诗意的栖居”、“桃花源里人家”、“中国画里的乡村”，世界文化遗产，让世人艳羡惊叹。“徽派建筑”是中华儒学文化、徽州文化的物态表现、重要载体，是我们徽州人最引以为豪的栖息家园！
千年徽州的“徽派建筑”，尤具特色，异彩纷呈。徽州祖先，把人类“居住”的文化，在皖南这片美丽的大地上，发挥到了极至！
八集《千年徽州》，是奉献给世人的特别精彩的徽州文化视觉盛宴。由于特殊的自然地理环境、特别的大移民历史变迁、程朱理学的深广影响、徽商经济的强力支撑，在我们的千年徽州产生和兴盛的“徽州文化”，那可是儒风独茂、商成帮、学成派、名人成群、俗亦雅、名牌多、影响大。徽州文化作为中华优秀传统文化特定时段的典型代表，中华中原文化的化石、标本和缩影，最为重要的是它千百年来一直“活态”植根民间社会，鲜活可视，不曾中断。一府六县的新安、徽州之域，数千年文脉清晰、文魂丰沛。千年徽州，不是虚妄、不是梦幻，千年徽州是根、是家园、是我们回家的路，是实实在在的存在！
八集《千年徽州》的热播，再一次聚焦了国人、徽人的共识：千年徽州是最不应该被肢解、被消失的文化生态整体空间。中央台、安徽台热播的《千年徽州》说“徽州婺源”，说“徽州绩溪”，说“徽之黄山”，是理直气壮地正本清源、拨乱反正！婺源、绩溪千百年来一直属于徽州，被分割才几十年。当年老蒋借"剿匪需要"强横割徽入赣，这种"帝国主义的做法"｛胡适语）特别不得人心，轰轰烈烈的十年回皖运动成为不可违逆的民心民意。我们今天更不应该还来背老蒋的历史包袱。而中国黄山，历来是徽州皇冠上最靓丽的明珠，岂容觊觎分割！
婺源应该返徽，绩溪应该返徽，文化徽州本来就是一个不可分割的完整生态空间，徽州的惨被肢解、被消失，稍有文化的人都知道这是一种短视、无文化、后患无穷的蠢事：它造成了这一地域行政区划名的重名重音违规、地名的混乱颠倒，严重影响民生，遭国人的一致诟病，它尤其严重地影响徽州文化的统一保护利用，给徽州文化的传承弘扬造成了许多干扰和不应有的遗憾。
“徽州”是践行习近平总书记“两结合”文化思想的最佳之域。“徽州”太重要！“徽州”是宝贝！“徽州”丟不得！《千年徽州》电视片发问：千年徽州在今天将如何续写新的篇章？我认为，复徽弘徽，为全徽州作一个通盘大筹划，落实国家文化发战略，建设好国家级徽州文化生态保护区，守护好新安江绿水青山，仍是新时代我们徽人的新使命！郭因绿色和谐大美学哲学高度契合习近平总书记“两山”理论绿色发展思想，徽州传统古村落最需要在现代科技和现代农人的保护利用中有尊严地走向未来。
我们徽人都来以“叠罗汉”的坚韧拼搏、团结努力，不懈怠，不歇憩，为我们天生丽质的徽州、声誉隆隆的徽州、命运多舛的徽州，作出自己的奉献。
2026年元宵节于屯溪宝徽堂
