弘大百年徽学 再创时代辉煌

   中国徽州学自上世纪初提出、形成到“改开”后的勃兴，至今百年。（1）进入新时代，习近平总书记提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，特别强调：“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”习近平总书记“两结合”文化思想的大力践行对于“聚焦建设社会主义文化强国”意义深远。习近平总书记“两结合”文化思想尤其给我们的百年徽学在新时代的大发展指明了前程。我们认为，“文化徽州”，是实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想的最佳之域；徽州文化是实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想的最优范本 ；“十五五”擘划，宏伟开局，是竭力复徽弘徽的最好时机。

         最佳之域和最优范本

在地球北纬30度附近，在古老中国的长江之南，有一块神奇的土地，四面丛山环峙，地形高台城垒，其中古黟山因传说是中华人文初祖轩辕黄帝炼丹养生修道成仙的地方，因而得皇帝赐名为黄山。天下第一奇山的黄山，,集泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、匡庐之飞瀑、峨嵋之清凉、雁荡之奇巧于一身，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪、佛光“六绝”著称于世；而紧旁黄山的白岳“齐云”，则以“四大道教名山”“江南第一名山”斐声内外。这里由西向东横贯全境的母亲河新安江，百里画廊江清见底、绿水青山、村郭掩映，2004年被欧洲174家旅行商称赞“绝不亚于广西桂林漓江风光”。比较特殊的自然地理环境，让这块神奇的土地别具风情。

这块神奇的土地，不仅仅是风光绝美，而且历史悠久，有比较特别的社会历史变迁情况，这里是多氏族的大移民社会，历史人文底蕴特别丰厚。据出土考古发现，早在三千多年前，这里就可能有部落方国的出现（2），独有的出土文物表明，当时这一地域的文明水平，“绝不亚于中原水平”（3）。两千多年前秦始皇统一中国，在这一地域就首设黟、歙二县，比较独特的地理历史文化单元在漫长的社会历史演进过程中逐渐形成。此后由会稽而新都、新安而歙州，宋宣和三年（1121），这一地域被正式命名为“徽州”。历代徽州先贤先哲不懈奋斗，我们的祖先勤劳智慧，徽州的教育、文化每得时代风气之先。两千多年以前，方氏先祖方紘、方储等由北方中原徙迁江南，将中原文明播洒江南，和随后入迁的程元谭、程灵洗、汪文和、汪华等各姓氏族一道，融和团结山越土著，共同开发、发展，为徽州、徽州文化夯桩奠基；唐、宋、元、明、清直至现当代，吴少微、舒雅、唐皋、张扩、萧祯、朱熹、郑玉、朱升、胡宗宪、汪道昆、汪机、程大位、江永、戴震、汪应庚、胡雪岩、王茂荫、黄宾虹、胡适、陶行知、吴承仕、许承尧……徽州名人灿若群星；商成帮、学成派；著名的学术流派名闻内外；知名的文化品牌万代流芳，明清之际徽州之域的社会经济、文化各方面“区域总体全面发展”（4），几乎在各个方面都有顶尖的成就。徽州由于“特殊的自然地理环境、特别的移民历史背景、程朱理学的深刻影响、徽商经济的厚实基础”，“徽州五千村”就有三百多个被评为国家级的传统古村落，一百多万件徽州原始契约文书的面世，使人们了解中国宋以后汉民族民间社会生活实态成为可能。千年徽州，勤劳智慧的历代先人艰辛努力，与国人一道，创造、兴盛了让世人瞩目的“徽州文化”。

“文化徽州”，是在数千年蒸育胚变、锤炼演化中形成的相对独特的地理历史文化单元，其“一府六县”（徽州府：歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县）长期相对稳定所形成的乡风民情、地域风俗、生活习惯，独具一格，根深蒂固。在这块神奇土地上产生和兴盛的“徽州文化”，特色显著：、

首先它是北方中原文化的厚实积淀、是中华传统文化明清时段的缩影、化石和标本，它既是特色鲜明的徽州地域文化，又是“小徽州”和“大徽州”的相互相成，饱含中华传统文化基因、历史密码。和其它中华地域文化有别。

其次，徽州文化特重自然和人文的和谐相处、历史和现实的最佳融和，千百年来，文根坚固，文脉清晰，文魂鲜活，区域总体全面发展，相对发育完备，典型、丰厚、特色突出。

第三，徽州文化是民间社会文化、活态传承，古今一脉赓续，是活态的中华传统文化。

第四，徽州文化中的历史名人、徽商、徽州建筑、新安医学、徽州学术等等，其中蕴聚有大量伟大的中华民族精神，代表性突出。可以说，文化徽州，徽州文化，承载了中华传统文化基本、典型、最有特色的历史信息、文化基因、历史密码。

习近平总书记精彩概括的中华文明的五大突出特性（连续性、创新性、统一性、包容性、和平性）（5），在徽州文化中都有集中而生动的表现。

世称徽州为“程朱阙里”“东南邹鲁”“儒教圣地”，自上世纪八十年代徽州文化研究热潮勃兴，中国徽州学名声在外，渐与中国敦煌学、中国藏学作为中华显学，同为世人所瞩目。而在中华三大显学（中国敦煌学、中国藏学、中国徽州学）中，中国徽州学在某种意义上说更具有突出性、丰富性、普遍性、袖珍性，是新时代了解中华历史、读懂中国、重塑中华民族精神的样本之一。

  基于上面对文化徽州、徽州文化的认识，我们认为：在新时代 ，努力实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，文化徽州是实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想的最佳之域；徽州文化是实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想的最优范本。

       复徽弘徽的最好时机

以歙、黟、绩、婺、休、祁为主体的文化徽州，本义是“美、善”的文化徽州，近千年美名一直延续不曾中断。这个文化徽州，它是由最优质的自然生态、数千年悠久人文凝结而成的独特地理历史文化单元。一百年前，我们徽州的陶行知夫子就曾深情地呼喊：“我们徽州，山水灵秀，气候温和，人民向来安居乐业，真可谓之世外桃源”，我们所有热爱徽州、热爱徽州文化的徽人，都应该敬畏“徽州”、护我徽州，陶夫子号召：“为徽州做一个全局的通盘筹划”，徽州全体人民要团结起来，要“建立徽州万年不拔之基”，要创造一个新徽州，谋全徽人民的幸福，这是徽人的新使命！

然而自1934年老蒋强行划婺入赣、肢解徽州；49年新旧更替，徽州婺源又被莫明其妙地划归了江西上饶；1987年又被割绩入宣，最后地级“徽州”名字强被消失，我们亲爱的徽州竟是在历史风烟激荡冲刷中，屡遭野蛮的分割肢解，直至丢名，至今千年“徽州”渐行渐远，“复徽”一度成为“敏感词”，让人扼腕。  

千百年来，徽州、徽州文化，早已就是我们所有徽人引以为豪的栖息福地、精神家园、乡愁所系，“徽州”这种历史认同、文化认同、乡土认同，根深蒂固，深入人心，早已成为烙在所有徽州人心底的无法磨灭的印记。地级“徽州”的被消失，使得中国徽州文化渐成无根之木，无源之水，这是几十年来所有徽人的心头之痛！宝徽、复徽，保护“徽州万年不拔之基”，成为徽州和全国滔滔不息的强大民心民意。

当下，以习近平总书记为核心的党中央，正带领亿万人民，直面百年未有之大变局，不惧风雨、破浪前行，以无比的勇毅攻坚克难，以坚定的信心开创未来，精心擘划“十五五”规划，着力推动高质量发展、高品质生活、高效能治理、高水平开放伟大实践，为实现中国特色社会主义全面现代化奋发图强。“十五五”规划，蓝图宏伟。按习近平总书记的“两山”理念，生态优先，绿色发展，走人与自然和谐共生的现代化新路。坚持科教兴国，发展新质生产力、绿色生产力，加强生态文明建设。“十五五”规划顶层设计，更加强化以人民为中心，民心就是最大的政治，让现代化更好地回应人民各方面的诉求和多层次需要。加强法治、固根本，筑法治之基，行法治之力，坚持系统观念，统筹兼顾。胸怀天下，立己达人。富口袋更要富脑袋。……（6）“十五五”规划令人振奋，鼓舞人心。“十五五”规划的这些大事，全系国计民生，各项目标靠十四亿中国人民团结奋斗努力实现。需要我们在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合、和中国优秀传统文化相结合，攻坚克难，去夺取胜利。我们发现，百年徽学正迎来一个蓬勃发展的大好时机。进一步开掘徽州文化里面体现中华民族精神的宝贵财富，创造性转化、创新性发展徽州文化中那些治国理政的宝贵经验，传承弘扬徽州文化中的和谐思想、绿色发展理念、人民中心思想、社会担当家国观念，……中国徽州学在“十五五”期间可以做许多有利于全面实现我国社会主义现代化，功在中华民族伟大复兴的大事情。

我们遇到了复徽弘徽的最好时机。既然文化徽州是实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想的最佳之域；徽州文化是实验、践行习近平总书记“两结合”文化思想的最优范本。我们为什么还不坚决实行法治，顺应民心民意，坚决贯彻落实国务院《地名管理条例》，改“黄”复“徽”，纠正这一地域行政区划地名重名重音，将“黄山”专属名还归黄山？徽州之域几十年的地名混乱、扰乱民生、国人上下一致詬病，依法治国，才能使这一地域长治久安。

2008年国家高层即高瞻远瞩，宝爱徽州，从国家文化战略发展的高度，顶层设计，设立了包括徽州一府六县全域的国家级徽州文化生态保护区，地方政府和民间社会，多年来也为徽州文化的保护、利用、为徽州文化“非遗”的复活、创新，为徽州文化生态的整体保护，做了不少实事，但是由于徽州文化生态保护区分置于两省三市，和行政区划的不统一，没有统一领导和规划，各行其政，各说各话，许多障碍和尴尬，至今连一次统一协调徽州文化生态保护的会都没有开过。面对各种毁灭、破坏徽州文化的乱象，人们力不能及，只能很遗憾地看着许多“徽州文化”在这种肢解状态中无可奈何地损毁、消失。国家级文化生态保护区的建设，其实是我国一种保护人类文化遗产的创新性实验，它在特定的文化生态空间，自然与人文相结合，历史与现实相融通，保护利用文化遗产，特别是复活精华非遗，激活民间社会的智慧和经验，促进社会政治经济文化建设，探索亲民依俗的现代文治方式。国家级文化生态保护区的建设要为世界奉献中国模式和中国经验。

国家级徽州文化生态保护区的建设其实是文化特区建设性质的国家文化战略，复徽弘徽中的所有难点、症结，都应当提到国家文化战略层面来看待、来解决。

我们再次呼吁：恢复徽州!我们郑重强烈建言：请国家高层果断决策，按国家级徽州文化生态保护区基本框架，适时合理调整行政区划，首先实现徽州文化生态保护区和行政区划的统一，创办实验、践行习近平“两结合”文化思想的新型文化特区。

上世纪改革开放之初 ，第一次思想解放 ，邓公在南方划了一个圈，深圳经济特区应运而生；我们殷切期盼：新时代习近平“两结合”文化思想，第二次思想解放，文化徽州复兴，复徽弘徽大有可为，“徽州文化特区”能成为现实。

                       2025年10月， 于徽州屯溪 宝徽堂

 方利山：安徽省文史研究馆馆员。民盟中央文化艺术研究院理事。黄山学院教授。原安徽省徽学会常务理事、《徽学丛刊》副主编。

注：

（1）卞利：《20世纪徽学研究的回顾》，《论徽学》安徽大学出版社，2004.12.，95—145 

（2）、 翟屯建：《徽州文化史》，安徽人民出版社，2015.1，20—27